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相约中国10周年感言之四 充满希望的旅途 作者:范学辉 .
.....树荫下,清风吹过。 打开携带的书(现在还携带一个平板电脑用来看电子书),不知不觉中,开始沉浸在阅读所产生的幻境中, 就像作者坐在对面,与你愉快地进行交谈......
1994年出差,在河南郑州外文书店(也许是洛阳,现在已经记不清了,但肯定是河南)看到了这本由日本カ メラ株式会社出版的《ヌード撮影の入門》的书,售价210元人民币,惊喜之余立即买了下来。这本书详细介绍 了裸体摄影的方方面面,从常用拍摄环境、相机和镜头使用到艺术表现手法、名家作品欣赏等一应俱全。 此前,我曾经在哈尔滨经纬街上的黑龙江省外文书店购买过《日本カメラ》的过期杂志,每期厚达300多页, 印刷精美,各个题材的摄影作品和相机介绍非常全面。那时候国内杂志上的彩页还是奢侈品,基本上都是黑白新 闻纸,而且页码非常少,一般只有几十页。主办单位全部是政府旗下的报社、协会、党团组织等。印刷质量较这 些日本杂志相差很远,内容就不用说了。 出版物的质量代表了一个社会的文化发展水平。 上世纪90年代初,在黑龙江省外文书店购买的《日本カメラ》杂志,内容丰富,纸张优良,印刷精美。
上世纪80年代末至90年代初,哈尔滨道里新华书店是最常去的地方。进入正门,一楼右侧是卖连环画的柜 台,左手边就是绘画、摄影、艺术设计等书籍的区域,是一个狭长的地方。这里有大量翻译自国外的美术和摄 影类书籍。站在书架前,找出感兴趣的书,细细的阅读。那种滋润心田的美妙感觉,至今仍然记忆犹新。当时 在哈尔滨南岗新华书店也有大量类似的书籍。
大量这类国内艺术工作者的书籍后,几乎没有得到任何方法和逻辑方面的启示。这些书缺乏欣赏价值,那些不 同年龄人物的姿态僵硬而死板。 最后,看到了一本由上海译文出版社翻译出版的美国艺术家本·霍加斯的《运动人体画法》一书。这本书逻 辑清晰、绘画生动,马上被吸引了。简单阅读后决定买下来,用做以后深入学习和了解人体结构的教材。霍加 斯采用了灵活的数学立体几何的方法,轻而易举的将复杂的三维空间中运动的人体,准确地展现在读者面前。 只要稍有耐心,认真进行阅读和实践,那些让初学者望而却步的描绘立体空间中的运动人物形象的难题,就可 以迎刃而解,帮助学习者打下坚实的人物绘画艺术基础。
科学和艺术用不同的方法描绘我们生存的这个世界,结果总是殊途同归。
1988年购买了这本上海人民美术出版社《运动人体画法》。1990年这家出版社还出版了霍加斯的另一本书《头部画法》,24开本,印制的很差。 后来广西美术出版社出版了全套5本,这套书已经再版多次。
教育应该启迪人的智慧,而不是相反。有人说现在中国的教育已经让中华民族的智商日益退化,回归野 蛮。 有一个冷笑话:“如果你的孩子在中国大陆已经小学毕业,那已经基本没救了。”我当然不相信这个笑话。 然而,八哥、鹦鹉、复读机等都可以算作是知识分子吗?这个看似有些滑稽的问题,正是现今中国大陆应试 教育的现实。一般人在学校中接受教育的阶段,基本上都是在索取:父母的金钱、他人的知识等,文凭不值 得进行任何炫耀。那些博士其实很不博,靠复制他人文字和死记硬背蒙混过关,大都缺乏基本的创造能力, 疯狂盗窃他人知识产权,没有丝毫羞耻感。在互联网时代的今天,国内有关大学教授们骗名、骗利、骗财、 骗色的丑闻早已充斥不绝。 这并不是偶然,远在上世纪七、八十年代,我在读小学和中学的时候,就目睹和经历过很多教师的贪婪 和道德缺失。不同的是,还没有现在这样的严重和普及。失去法律有效的监督,哪怕是很微小的权力,也会 被滥用。 现今,权力和金钱已经成为中国社会成功的绝对标准。 社会学家认为,一个人在社会中的位置,由政治地位、经济地位和道德声望三方面决定。专制社会中, 在掌握了权力、控制了金钱之后,剩下的就是极力伪造虚假道德声望。 爱因斯坦说:“在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣 的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承,这是一条千古不易的规律。” 人类社会隶属于自然界,社会规律从属于自然规律,自由、公平的竞争,是大自然意志的体现。选择 千里马的最佳方式,就是自由的万马奔腾。 一个既能保持独特个性,又能善于合作的群体,更容易生存。这也许就是民主制度的一个优势吧。民 主意味着法治。 孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 人生的价值,在于对人类社会和自然界所做贡献的大小,而非占有他人劳动的多少。 今天的哈尔滨道里新华书店,一楼已经成为了药店和眼镜店。对面的科技书店,已经变成了美乐商城。 人类通过裸体题材的艺术创作,对人——这个大自然的杰作进行表现和赞美的历史非常悠久,从几万年前 的洞窟壁画、石雕,到今天的各种千奇百怪的表现方式。就艺术的本质而言,不存在所谓的高雅、低俗之分, 艺术就是艺术。然而,我观察到每过一段时间,就会冒出来一些对所谓艺术的高雅、低俗进行一番评论、还有 借用裸体吸引他人眼球的人,试图获得利益。遗憾的是至少从表面上看起来,他们似乎并没有真正理解艺术是 下三路向大脑的升华,而卡在名利裤裆里出不来。在那里对裸体艺术指手画脚,进行肆意的歪曲和利用。 “相约中国唯美摄影艺术”这个舞台至今,本人已经创作发表了8000余幅人体摄影艺术作品、400多分钟视频, 模特来自社会的各个阶层,艺术客户遍及美国、日本、台湾等国家。十多年过去了,这个行动已经证明,我们 中国人不但可以、而且也能够对人体摄影这门艺术进行研究、创作和欣赏,为我们中国人的幸福生活起到积极 的作用。在科学昌明的今天,这是一种有价值的艺术探索。 人类的历史,本质上不同于普通的自然史,而是一部通过人类的行为进行放大了的意志史。这种意志来自 大自然的启示。 著名数学家费曼的历史求和思想认为,从过去到未来有无限可能的历史。这意味着未来掌握在每个人自己 的手里,路就在自己的脚下,我们现在不同的行为,就会带来不同的历史,每个人都是历史的创造者。 祝大家生活愉快,万事如意。
范学辉2018年4月17日于哈尔滨
附录: 2004年前后,著名纪实摄影家李振盛回黑龙江省日报社,以他的《红色新闻兵》为主题,进行了讲演。他和布列松是我尊敬的摄影大师。 右为李振盛,左为范学辉。
2003年参加了吉林美术出版社的《中国人体摄影年鉴》作品征集,这是发表在上面的作品。主办者通知我获得了3等奖, 不久又改为了纪念奖。 开始答应送5本书,后来改为一本,没稿费。
2002年在黑龙江省展览馆第一次举办了人体摄影艺术展。国内某著名的书商观看后,当即决定购买版权出版画册。他们的效率令人振奋。这是2003年出版的2本画册封面。如果没有文化垄断,相信我们中国社会的文化和艺术定将生机勃勃,真正走向世界。
1990年前后,学习临摹人体结构时的草图。
1998年前后为顾客拍摄的人像小样。通常是在半个小时以内完成几十张不同装扮、姿态的胶片拍摄,人物要保持生动,同时确保每张照片都尽可能不同。胶片年代的严谨,同现在数字时代完全不同。
1999年拍摄的一位前马华健身中心的教练,尼康F601QD相机,AF85 1.8D镜头,乐凯100黑白负片。
2006年前后为酒店拍摄的菜牌,佳能EOS350D相机,EF24-85 3.5-4.5镜头。一位日本商业摄影师说:侧逆光是拍摄商品静物的最常用布光方式。
《夏日的梦》,西行漫记中的一幅。2015年拍摄,佳能EOS5DII相机,EF17-40 4L镜头。
(全文完)
范学辉
相约中国十周年感言系列:
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